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[摘要] 你要让这世间一切走向你,那是至悦。就像海边的巨大橡树,每一棵都有着与众不同的拧转、扭曲与混乱形状……这是它们对自己住在风中的表达。——道元禅师
四、出京
一千年之后,我们进山,准备去参访马祖们的“江湖”。
12月9日,“大雪”刚过冬至未临,北京除了冷,更多了霾,落地宜春明月山机场的时候,因为天气,飞机在天上盘旋了一个终无法落地,最终取道长沙。
原来,天气也总是互通有无。
五、进山
项目地块不在市区,在山里。
我们走昌铜高速进山,从宜春到宜丰,早上七点出发。
太阳渐渐出来,雾渐渐淡了,车子越开越快,看见群山一直在前,隐在雾里。隐在远方。
突然想起《东邪西毒》的一个桥段。在一片孤寂得看不到边的沙漠里,洪七问欧阳锋“这个沙漠的后面,是什么地方”,欧阳锋说,“是另一个沙漠喽”。
片子的最后,王家卫借着欧阳锋的口说,“每个人都要经过这个阶段,看见一座山,就想知道山后面是什么。我想告诉他,可能翻过山的后面,你会发觉没什么特别。但是他不会相信,以他的性格,自己不试是不会甘心的”。
六、洪七
我总觉得洪七和欧阳锋是两个完全不同的人,一个是乐观的人,一个是悲观的人,一个是参的人,一个是悟的人,一个是执的人,一个是彻的人。
在我对禅一知半解的了解,佛陀更接近于欧阳锋。
佛陀是个悲观的人,他参透了失望了开悟了,于是不再执了。
我周边的人,更接近于洪七,有着亢奋进取一般的虚假繁荣。
大多人不愿放下既得利益,这算不算执呢?
12月9号那天,我们要开始我们的寻禅之旅。
七、我执
我见过很多人,他们并不纠结于执或不执,他们想都不会去想心灵这件事,对他们来说,这过于矫情。他们活得生猛而执著——他们说,“在所不辞”。
可是心灵也会遇到难题——乔布斯不是嘛!
三个多的山路颠簸之后,宝峰禅寺到了。
六、归葬
书载,唐贞元四年正月,马祖走访石门山,见一平坦林地岩洞,于是告之随行“下个月,我朽败的躯体将归息于此”。二月,马祖沐浴后跏趺入灭,其弟子依师生前指示,将舍利建塔归葬于宝峰山。
活得明心见性的人,连自己的祭日都心知肚明,这样的人,简直是神话。
我们脚踏在马祖入灭的土地上,宝峰禅寺,可是却很难通感一千多年前马祖的心境。